第七百二十一章人争什么呢 (第2/2页)

事就是要灵活些。

    “那些东西都是排场，都是给外人看的。咱们自己人就讲究实惠。”

    “这样行吗？”

    李秀兰还是有点担心。

    “没什么行不行的，只要小海他们不计较，别人说他的。”

    “我看爹说得对。”

    叶佳荣很赞同老爹所讲的。

    如果条件允许要讲排场也不是不可以。

    而眼下天气大，置办的三荤上午买去下午可能就得变质，那还真正是浪费。

    “那行，就按你们说的办。”

    李秀兰想了想：“我该去烧一个香。”

    “娘，我搭用自行车搭你去。”

    “也好，你们去一趟，看看期会出来没有，哪一天的大夜。”

    “这个天耽搁不得啊。”

    叶佳荣想说有一种叫冰棺的东西可以用上。

    老爷子来得更陡。

    “直接送去火葬场，放多少天都行。”

    “那可不行。”

    这话遭到了关大叔和爹娘的一致反对。

    “六外公，我们乡下人讲究的是入土为安可不像城里人愿意送去爬高烟囱。”

    “就是，这人啊，尘归尘土归土，最后还是要入土才行，像城里人变成了一捧灰，这可咋整？”

    “呵呵，你们啊。”

    老爷子摇头失笑。

    “秀兰，我就先给你说了，我以后走了你就送我去爬一下高烟囱，到时候那把灰种小麦还可以用。”

    “六外公您说啥呢，我们怎么可能将您往那儿送。”

    “节药土地资源。”

    “老爷子，这话我是不太赞同的。”

    关大成就插话道：“我知道城里人都有一个规矩，就是说人死了就往火葬场送，然后领一个骨灰盒就回来，办一个简简单单的追悼会。”

    “对啊，省事儿。”

    老爷子接受了太多新东西，对这种方式已经习以为常。

    “但是，我更知道很多城里人偷偷的将人运到乡下亲戚朋友家去，然后偷偷的土葬，不送火葬场，您说这又是为了什么？”

    “那是他们没想通。”

    “不不不，我听我爹以前说过，说人啊，一定要与土地相结合，才能保佑子孙后代。”

    “呵呵，照你这么说，那些火葬了的子孙后代没被保佑了？”

    老爷子早就是无神论者唯物主义：“你看看城里人火葬后有出息的也不在少数嘛。”

    这个好像也对。

    “所以说，土葬与火葬都没有什么区别的，只不过是习俗。我也不说搞封建迷信之类的，就是自古以后世人都接受了这种观念，很难改变。”

    “我国土地资源很有限，慢慢的出现了死人与活人挣地的矛盾，这个可能就得改。”

    “那也有人火葬后拿到乡下埋，也占地啊。”

    “这就是他们没有完全搞懂火葬的用意。”

    “老爷子，不知道您有没有发现，土葬其实并没有挣什么地。您看哈，我们后山那些坟，有后人的倒是像个坟，没有后人的慢慢就被铲平的，好多都变成了南瓜窝，甚至有些被挖来种地了。”

    “这倒也是，差不多三代人以事，坟就被铲平，这个人啊，在世上是真没什么意思了，最后连黄土都没有一捧。”叶泉水道：“你说这人争什么争，到头来不也一场空？”云紫飞的重生八五当家做主