第七百四十八节 国葬（2） (第3/3页)

”

    刘彻提高声调：“以朕看来，诸夏是皮，天下是皮，祖宗社稷是皮，与之相比，哪怕是朕，亦是轻如鸿毛，不值一提！”

    说到这里，老刘家的祖传绝技，装逼神功十八层buff全部加满。

    而且，这个逼也就有且只要刘氏天子能装。

    其他任何人都不敢开这个口子。

    没见到孟子的地位，都因为一句‘民为重，君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级，甚至在长达千年的历史上，不得翻身吗？

    这个话题，确实有些敏感。

    但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌，甚至从来就不惮于公开发声，阐述自己的想法。

    这是从刘邦开始，就立下的传统。

    当年刘邦在渭南的雍县，生生的再造一位黑帝，就已经让天下人领略到了，老刘家的流氓本性。

    到太宗时期，更是打破常规，公开宣告天下：天下治乱，在朕一人，进而命令百官勋贵，从今以后，对天祷告和祈福，先为百姓祈福，而不用再为君王祈福。

    遗诏中更明确说道：且朕即不德，无以佐百姓；今崩又使重服久临，以离寒暑之数……

    而这一切，非但没有减少他的权柄。

    反而将他的威权和权柄，推升到了一个至高无上的地位。

    哪怕是现在的刘彻，在民间的风评和拥护程度，也不及这位天子。

    至今，关中百姓，依然将这位天子视为‘圣人’，圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了。

    神明什么的，假如不能庇佑大家，显示威能，那就不会有祭祀，迟早要完蛋。

    但圣人，却是言出法随，天下景从的完美存在。

    是远超神明的至高象征。

    一个很明显的例子就是在后世的****的广大农村，家家户户，都有着太祖的画像，甚至很多家庭将太祖的画像，挂在祖宗神明的神主牌下，一共供奉祭祀。

    广大司机同志，更是人人常备太祖挂坠，以太祖之威，镇压自己身上的一切灾厄。

    此时的汉室，太宗的地位，大抵就是这样一个形象。

    在关中，哪怕只是一个从来不识字，也没进过城市的老农，也是逢年过节，必向霸陵方向跪拜叩首。

    霸陵山川草木，更是无人敢冒犯。

    这让刘彻看了，眼热的很，心里面其实嫉妒的要命。

    如今，学一学自家祖父，将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上，认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要。

    想来，没有那个渣渣敢跳起来拍他。

    也不会有人拍他。

    讲道理的话，孟子的学说和思想，其实是儒家思想中，最照顾贵族士绅的了。

    所谓，民为重，君为轻。

    这个民指的是谁？

    哪怕再过两千年，中国的官僚和资本家们，恐怕也是拍着胸膛说：当然是我了。

    ****什么的，要是听话，那就勉强让你当个荣誉人民好了。

    嗯，只有鼓掌权，没有投票权的那种。

    但在刘彻看来，这也是个重大的进步。

    在皇帝都承认，天下和社稷比自己重要后，那个渣渣再敢跳起来说家在国前。

    一万个御用大喷子已经就位，保证喷他个半身不遂！

    但，刘彻明白，这只是刚刚踏出第一步。

    想要消除长久以来根深蒂固的家比国优先，先想家，后想国，以先有国，后有家，国家利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代。

    这还有漫长的路要走。

    好在，在这个事情上面，刘彻有一大帮的帮手。

    尤其是整个儒家的嘴炮群体，都会帮他鼓吹和完善理论系统。

    而且，雒阳的那个重民派，布局也有两三年了，差不多也能为他提供些摇旗呐喊的气力。

    “是以，朕乃以国葬之礼，嘉赏故秦征越将佐，乃在于明告天下：朕崇先王之治而嘉诸夏功臣，无论是谁，凡有能为诸夏立功者，朕，不吝厚赏重封！”刘彻清声说道。(未完待续。)

    ps：今天休息一天，最近感觉好累好累，后脑勺跟颈椎也确实负担到了一个极限了~

    所以，跟诸位申请休息一下，顺便在外面玩了玩，锻炼了一下~要离刺荆轲的我要做皇帝